Как читать сура во время поста. Молитвы и деяния в месяц рамадан

Тахаджуд намаз - намаз, который совершается после Иша намаза и до появления зари. Ночной тахаджуд-намаз, который совершается во время месяца Рамадан, называется Таравих . Это намаз выполняется после намаза Иша, но перед намазом Витр. Отличие Таравих намаза от Тахаджут заключается в количестве ракатов и времени совершения. Начинают совершать Таравих намаз в первую ночь месяца Рамазан, а заканчивают в последнюю ночь поста. Данный намаз предпочтительно совершать джамаатом в мечети, если нет возможности посещения мечети. Обычно в мечетях во время Таравих намазов читается один джуз Корана с тем, что бы полностью прочитатьКоран за месяц Рамадан. Это очень важно, потому что не у всех есть возможность прочитать Коран самому в этот месяц.

Сколько ракатов Таравих намаза надо читать?

Можно читать 8 ракатов - это мнение относится к шафиитскому мазхабу, а так же можно читать и 20 ракатов - это мнение ученых ханафитсткого мазхаба. Многие ученые опираются на мнения сподвижников, которые сошлись по иджме, то есть общему согласию в определении 20 ракатов для Таравих намазов. Хафиз Ибн Абдульбаррсказал: «У сподвижников не было споров по данному вопросу» («Аль-Истизкар», т.5, стр.157). Аллама Ибн Кудама сообщал: «В эпоху саидуны Умара (да будет доволен им Аллах) сподвижники сделали иджму по данному вопросу» («Аль-Мугни»). Хафиз Абу Зур"ах Аль-Ираки говорил: «Они (алимы) признали согласие сподвижников [когда это сделал саидуна Умар] иджмой» («Тарх ат-Тасриб», ч.3, стр.97). Мулла Али Кари постановил, что у сподвижников (да будет доволен ими Аллах) была иджма по вопросу об исполнении двадцати ракаатов («Миркат аль-Мафатих», т.3, стр.194).

В то же время сторонники 8 ракатов опираются на слова Аишы. Она на вопрос: «Как молился посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в ночи Рамадана?», - ‘Аиша ответила: “Ни во время Рамадана, ни в другие месяцы посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) не совершал по ночам молитв более чем в одиннадцать рак’атов”. аль-Бухари 1147, Муслим 738. То есть 8 ракатов Таравих намаз и 3 раката Витр намаз.

Правила совершения Таравих намаза.

Как упоминалось выше намаз Таравих состоит из 8 или 20 ракатов. Намаз выполняется по 2 раката 4 раза или 10 раз, то есть читаются 2 раката, как 2 раката Фаджр намаза и так повторяется 4 раза или 10 раз. В результате получается 8 и соответственно 20 ракатов. Можно так же читать по 4 раката 5 раз. Между каждыми 2 или 4 ракатами делается небольшой перерыв. В мечетях его используют для небольших проповедей. А если человек совершает намаз дома, то можно в это время делать зикр или читать Коран.

Как читать 2 раката.

1) Примите сердцем намерение, что вы молитесь 20 ракаатов таравиха, являющегося сунной, по 2 ракаата.

2) Начните намаз, произнеся «Алаху акбар!», и сомкните руки.

3) Произнесите: «Субханака», "Аузу...", "Бисмиллях....

5) По окончании чтения суры или части Корана, склонитесь в руку и произнесите трижды: «Субхана Раббияль Азым».

6) Поднимитесь из руку и встаньте прямо. Поднимаясь, произнесите: «Сами"аллаху лиман хамидах», - и, когда уже будете стоять прямо, скажите: «Раббана уа лякаль хамд».

8) Из саджда перейдите в сидячее положение.

9) Снова склонитесь в саджда и произнесите трижды: «Субхана Раббияль А"аляа».

10) Поднимитесь из саджда и встаньте на второй ракаат. Произнесите»Алаху акбар!», суру «Аль Фатиха» и еще 1 суру или часть Корана.

11) Закончив чтение Корана, склонитесь в руку. Далее следуйте той же последовательности действий, что указана для первого ракаата, — вплоть до второго саджда.

12) После второго саджда сядьте и произнесите « Аттахийату ...», « Аллахума салли ала...» и дуа, которое читаете перед окончанием намаза.

13) Закончите намаз, произнеся: «Ассаламу алейкум уа рахматуллах», - и поверните лицо направо. Далее сделайте то же самое, поворачивая лицо налево.

Награда за Таравих намаз

В хадисе говорится: “Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) побуждал людей совершать дополнительные ночные молитвы во время Рамадана, но не обязывал этим в категоричной форме, а говорил: «Тому, кто выстаивал ночи месяца Рамадан в молитвах с верой и надеждой на награду Аллаха, простятся его прежние грехи». (аль-Бухари 37, Муслим 759). Имам аль-Баджи сказал : “В этом хадисе содержится великое побуждение к совершению ночных молитв в Рамадане, и необходимо стремиться к этому, поскольку в этом поступке содержится искупление прошлых грехов. Знай, что для того, чтобы простились грехи, необходимо совершать эти молитвы с верой в истинность обещания пророка (мир ему и благословение Аллаха) и стремясь заработать награду Аллаха, отстраняясь от показухи и всего, что нарушает деяния!” (“аль-Мунтакъа” 251).

В другом хадисе рассказывается : “Однажды один человек пришел к пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: “О посланник Аллаха! Ты знаешь, что я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения, кроме Аллаха, и что ты - посланник Аллаха, и что я совершаю молитву, выплачиваю закят, соблюдаю пост и выстаиваю ночи Рамадана в молитвах?!” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Тот, кто умрет на этом, будет в Раю среди правдивых и шахидов!»” (аль-Баззар, Ибн Хузайма, Ибн Хиббан. Хадис достоверный. См. “Сахих ат-таргъиб” 1/419).
Хафиз Ибн Раджаб сказал: “Знай, что в месяц Рамадан в верующем собираются два вида джихада против души! Джихад с дневным временем ради поста, и джихад с ночью ради совершения ночных намазов. И тот, кто объединил в себе эти два вида джихада, тот заслужит награду без счета!” (“Лятаифуль-ма’ариф” 171).

В котором представлены многие российские города, с возможностью скачать.

С наступлением священного для всех мусульман месяца Рамазан каждый вечер читается специальный намаз - таравих. Его выполнение обязательно в степени сунна-муаккада как для лиц мужского пола, так и женского. Сунна-муаккада означает, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) практически никогда не пропускал эту молитву.

Рамазан - это тот месяц, когда мусульмане должны прилагать ещё больше усилий по изменению самих себя в лучшую сторону. На это, в частности, направлена духовная практика, которую верующие совершают. Известно со слов Айши (р.а.), что Пророк Мухаммад (с.г.в.) стремился проявлять столько усердия в Рамазан, сколько не делал в предшествующие месяцы (хадис от Муслима).

В сводах имамов Бухари, Муслима, Тирмизи, Насаи и Абу Дауда приводится хадис, в котором Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) напутствовал: «Тот, кто сумеет выстоять все молитвы таравих в месяц Рамазан и будет надеяться на награду за это, ему будут прощены все доселе совершённые грехи». Это изречение прекрасно иллюстрирует, насколько высоко положение этой молитвы.

Условия молитвы таравих

Таравих обычно читается по завершении ночного намаза (иша) до наступления утренней зари. (Однако если ночь длинная, допустимо чтение в любой иной её отрезок). следует после таравиха.

Этот вид поклонения мусульмане совершают либо коллективно, либо индивидуально. Однако для укрепления связей с братьями и сёстрами по вере (пусть и опосредованно - ведь в рамках намаза верующие не могут напрямую общаться друг с другом) рекомендуется читать джамаатом, тем более обычно в мечеть на таравих в настоящее время приходит большое количество правоверных.

Многие современные учёные считают, что это касается также женщин, исповедующих ислам. Муж не имеет никакого права запрещать своей супруге ходить в мечеть, если только для этого нет объективных обстоятельств, как, например, болезнь ребёнка или его самого, необходимость ухода за тяжелобольными или пожилыми родственниками.

Порядок совершения таравих-намаза

Относительно количества ракаатов в этом намазе у богословов наблюдается консенсусное мнение, что их должно быть двадцать. Тем не менее, часто можно встретить в разных источниках сведения о том, что Заключительный посланник Всевышнего (с.г.в.) практиковал чтение восьми ракаатов таравих намаза. Закрепление нормы о необходимости совершать 20 ракаатов произошло во времена второго праведного (р.а.). До этого верующие часто совершали этот намаз небольшими группами. Заслуга Умара (р.а.) в том, что он объединил мусульман в совершении молитвы, являющейся одним из олицетворений священного Рамазана.

В то же время в рамках маликитского мазхаба существует мнение о необходимости совершать таравих посредством 36 ракаатов. Причина этой особенности заключается в том, что жители Медины по вполне понятным причинам были лишены возможности совершать таваф вокруг Каабы после чтения каждых четырёх ракаатов таравиха, как это обычно делали мекканцы. Как известно, в рамках особый акцент делается на практике ансаров - сподвижников Пророка Мухаммада (с.г.в.) из числа мединцев.

Совершать намаз таравих можно как по два ракаата, так и по четыре. Однако большинство мусульманских богословов склоны считать, что салям надо давать после каждых двух ракаатов, тогда как после четырёх следует сделать дуа и прославлять Творца. Этот небольшой перерыв после четырёх ракаатов молящиеся могут использовать и для обновления состояния ритуальной чистоты (тахарат), и для , короткого отдыха.

В некоторых мечетях распространена практика полностью прочитывать Коран (араб. «Хатм уль-Кур’ан») в ходе таравих намазов всех ночей благословенного месяца ислама. После этой молитвы обычно и намаз витр так же читается вместе с джамаатом. Имам громко читает суры в кыяме (стоянии), при этом дуа-кунут не должна произноситься вслух.

Как было сказано выше, между каждыми четырьмя ракаатами верующие делают дуа и произносят слова восхваления Аллаха. Приведём здесь один из примеров с видео:

«Субханя зиль-мульки уаль-малякуут. Субханя зиль-гыйззати уаль-газамати уаль-кудэрати уаль-кибрийааи уаль-джабаруут. Субханяль-маликиль-хайииль-лязи ля ямуут. Суббухун куддусун раббуль-маляя икяти уар-рух. Ляя иляяхэ илля-Ллааху, настагфируЛлаах, няс’элукяль-джаннятя уа нагуузу бикя минян-нар»

Перевод: «Свят и пречист Обладатель земного и небесного могущества. Свят и Пречист Тот, кто обладает всем величием, силой и нескончаемой мощью. Свят и Пречист Тот, Кто является Господином всего живого и Кто никогда не познает смерть. Ему принадлежит вся похвала и святость. Он Властелин всех ангелов и святого Духа [ангела Джабраила]. Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха. Просим простить нас и помиловать, о Господь! Только у Тебя мы смеем просить Райской обители и к Тебе прибегаем, надеясь удалиться от Огненной Геенны»

Одна из причин, по которой мы все с таким нетерпением ждем Рамадан, заключается в том, что в этот прекрасный месяц мы надеемся на то, что наши дуа будут приняты, ведь у каждого правоверного мусульманина есть дуа, на которое он ждет ответа. Что такое дуа на Рамадан, какие дуа я должен делать, есть ли особые дуа для Рамадана? Ответы на эти и другие вопросы вы найдете в материале известного мусульманского блогера, который перевела и опубликовала на своей странице в Facebook казахстанский эксперт, общественный деятель Иман Куанышкызы , сообщает

Список дуа на Рамадан
Список, состоящий из твоих личных дуа и дуа из Корана и Сунны, которые вы будете читать в течение месяца Рамадан, в виде книжки или просто распечатанный на бумаге. Вы можете делать эти дуа в любое время дня или можете выделить особое время для некоторых из них. Список поможет вам повысить эффективность, и вы будете уверены, что не забыли никакие дуа.

Разделите свои дуа на 6 частей
1 часть - максимум 10 дуа, которые вы будете делать после утреннего намаза (фаджр). Не нужно перегружать себя; если вы можете делать больше дуа, то это хорошо, главное, чтобы вам не было слишком трудно.
2 часть - то же самое с другими дуа для полуденного намаза (зухр).
3 часть - то же самое с другими дуа для предвечернего намаза (аср).
4 часть - то же самое с другими дуа для вечернего намаза (магриб).
5 часть - то же самое с другими дуа для ночного намаза (иша).
6 часть - 20 дуа, которые вы будете делать до того, как разговеться и во время кыйяма или тахаджуд-намаза. Эти дуа должны быть особыми, которые особенно важны для вас. Удостоверьтесь, что в ваших дуа соблюдается баланс между этой дуньей и верой, последующей жизнью. Не забудьте включить дуа о нашей умме в эту часть.

Дуа в земном поклоне (суджуд)
Запишите 4 дуа, которые вы будете делать в суждуде. Это должны быть дуа, исполнения которых вы желаете больше всего. (Необходимо отметить, что по мазхабу Абу Ханифы дуа в суджуде во время намаза должны произноситься строго на арабском языке, кроме того следует по возможности ограничиться мольбами из Священного Корана и сунны. Если человек хочет сделать дуа своими словами, то нужно просить только не мирские вещи, то, о чем нельзя просить человека, например: "Аллахумма гфирли уа лизауджати уа лиауляди" (О Аллах, прости мои грехи, грехи моей жены и моих детей). Если попросить мирские вещи даже на арабском языке, то намаз будет аннулирован. Более того, хотя мольба во время намаза при соблюдении вышеуказанных условий разрешена, тем не менее, рекомендуется произносить их в дополнительных (нафиль) намазах, а не в обязательных. Если же человек просто сделал земной поклон вне намаза с намерением только на дуа, то вышеуказанные правила соблюдать необязательно и можно выражать свою мольбу на родном языке, прося у Создателя то, что необходимо - прим.пер.).

Существуют ли специальные дуа для Рамадана?

Да, есть два особых дуа для Рамадана.

Дуа 1: “После” разговения.
Примечание: Все дуа, которые нужно произносить во время Рамадана “до” разговения, не имеют основы (слабые). Лучше просто сказать бисмиллях, и разговеться. А затем произнести следующее простое и легкое дуа.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
захабаз-зомау уабталляти-ль ъурук уа саббата-ль аджр ин шаа Аллах
Ушла жажда, жилы наполнились влагой и награда уже ждет по воле Аллаха.

Дуа 2: В течение последних 10 дней Рамадана.

اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي
Аллахумма иннакя ъафувун, тухиббуль-ъафуа, фаъфу ъанни
О Аллах, Ты прощающий, и Ты любишь прощать, прости же меня.
От Аиши (да будет доволен ею Аллах) передается: "Я спросила: “О Посланник Аллаха! Если я узнаю Ночь Предопределения, то что мне говорить в ней?” Он (мир ему и благословение Аллаха) ответил: “Ты должна говорить: Аллахумма иннакя ъафувун, тухиббуль-ъафуа, фаъфу ъанни (О Аллах, Ты прощающий, и Ты любишь прощать, прости же меня).” [Ат-Тирмизи]

Некоторые дуа и предложения
(Можно включать в свой список дуа)

Не забудьте включить в свой список дуа за нашу Умму.
За мусульман в Сирии, Египте, Палестине, Бирме... этот список бесконечен.
Дуа за одиноких матерей.
Вдов.
Бездетных пар.
Одиноких братьев и сестер, которые не могу связать себя узами брака.
Болеющих мусульман.
Мусульман с долгами.
Дуа о защите от мучений могилы, Огня Ада и Даджаля.
Дуа за то, чтобы быть среди ас-Сабикун, упомянутых в суре аль-Уакыйя, под сенью Трона Аллаха в День Суда.
Дуа за то, чтобы испить из источника аль-Каусар из рук Пророка ﷺ в День Суда.
Дуа своих потомков, вашего мужа, родителей, братьев и сестер, родственников мужа/жены (даже если вы еще не замужем/не женаты).
Дуа о наличии денег и финансовой обеспеченности - можно сделать дуа о том, чтобы стать миллиардером, для Аллаха все возможно.
Дуа за то, чтобы стать богатым мусульманином и расходовать на пути Аллаха, и не быть жадным или тем, кто тратит деньги не на благие дела.
Дуа за то, чтобы Аллах избавил вас от обид, зависти, неблагодарности и ненависти.
Дуа за мусульман в тюрьмах и их семьи.
Дуа за сирот.
Дуа за обучение и цели в жизни.
Дуа за достижение Жаннат Фирдаус (высшего уровня Рая).
Дуа за то, чтобы быть соседом Пророка ﷺ и его сподвижников (да будет доволен ими Аллах) в Раю.
Дуа за то, чтобы оградить себя от трудностей, которые вам могут быть предопределены и просить заменить их благом.
Дуа за то, чтобы мы оставались смиренными и на прямом пути без трудностей, которые бы усмиряли нас.
Дуа за крепкое здоровье для себя и наших близких.
Дуа за то, чтобы снова и снова ездить в Мекку и Медину для хаджа и умры!
Дуа за мусульман с психологическими заболеваниями и трудностями.
Дуа за онкологических больных.
Дуа о защите от наказания могилы и предсмертных болей.
Дуа за то, чтобы пересечь мост Сырат со скоростью света.
Дуа о защите о колдовства и сглаза.
Дуа об укреплении семейных уз.
Дуа за то, чтобы быть из "Уулиль альбаб"/людей разумеющих.

Это просто несколько предложений навскидку, которые я для вас перечислила.

Два совета по дуа
Совет 1 - читайте дуа Пророка Мухаммада, ﷺ которое он делал очень часто.

اللهم آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار
Аллахумма атина фид-дунья хасанатан, уа филь-ахырати хасанатан, уа кына ъазабан-нар
Господь наш! Даруй нам в этом мире благо и последующей жизни благо, и защити нас от наказания Огня

Анас (да будет доволен им Аллах) передал: наиболее часто повторяемое дуа Пророка (ﷺ) было: “Аллахумма атина фид-дунья хасанатан, уа филь-ахырати хасанатан, уа кына ъазабан-нар(Господь наш! Даруй нам в этом мире благо и последующей жизни благо, и защити нас от наказания Огня).”‘ [аль-Бухари и Муслим]

Совет 2 - купите «Крепость мусульманина»

Купите хотя бы 10 экземпляров. Считайте это инвестицией. Дарите их вашим друзьям/членам семьи/знакомым новообращенным мусульманам. Пусть эти книги постоянно находятся поблизости, особенно во время Рамадана. Как только у вас появилось свободное время, откройте Крепость мусульманина и начинайте делать дуа из нее.

Конечно, есть электронный вариант, однако, я советую купить саму книжку. Когда вы в интернете, то там очень много отвлекающих факторов. И лично мне нравится сидеть на молитвенном коврике в уединении делать дуа. Если подарить эту книгу другим, и они извлекут из нее пользу, то это принесет тебе дополнительную награду, а кто не хочет дополнительную награду в Рамадан?

Купите разноцветные наклейки (5 цветов) и отметьте ваши дуа. Например, все дуа, отмеченные зеленым цветом, - это будут дуа для фаджра, красным цветом - для зухра и т.п. Таким образом, вы распределите свои дуа и будете делать все из них без усталости или потери фокуса.

В соответствии с Сунной дуа нужно повторять 3 раза.
Адабы дуа: дуа делается негромким голосом.
Призывайте Аллаха, используя Его прекрасные имена: Аль-Уали - Покровитель, Аль-Кариб - Тот, кто находится близко, Аль-Уакиль - Хранитель, Опекающий, Покровитель, Ар-Рахман/Ар-Рахим - Милостивый/Милосердный. Если Аллах ответил на дуа Иблиса, то как можно думать, что Он не ответит и на ваше дуа?

Помните, что ответ на дуа приходит 3 способами
a) Да.
b) Да, но немного позже, не сразу.
c) Взамен от вас удаляются какие-то трудности или проблемы.
“Ни одно дуа верующего не остается без ответа. Ответ на него следует либо в этой жизни или остается на последующую жизнь, если только он... не будет торопить Всевышнего, говоря:"Почему не принимается мое дуа.”
-[Аиша, да будет доволен ею Аллах]

Делайте дуа за своих друзей и Умму, и ангелы будут делать то же дуа за вас. Это обоюдная выгода - постарайтесь сделать дуа хотя бы за 10 близких друзей.
Начинайте и завершайте свои дуа, посылая салаваты Пророку Мухаммаду, ﷺ
"Дуа останавливается между небом и землей и не принимается до тех пор, пока вы не скажете салават вашему Пророку ﷺ . [Умар да будет доволен им Аллах]

Некоторые праведные предшественники делали дуа в течение 20 лет, и надеялись на то, что оно будет принято. Всегда помните это, если вдруг вы начнете проявлять нетерпение. Дуа - это форма поклонения. Вы получаете награду за мольбы к Аллаху. Это само по себе должно быть достаточной причиной для того, чтобы мы постоянно делали дуа.

Когда Аллах упоминает дуа в Коране, то Он устанавливает с вами прямую связь. Между вами и Аллахом нет никого. Обычно Аллах в сурах приказывает пророку Мухаммаду ﷺ “сказать” что-то людям. Однако, когда дело доходит до дуа, то слово “куль” (скажи) отсутствует. Дуа - это прямая связь между вами и Аллахом, между вами нет никого - ни Пророка Мухаммада, ﷺ ни посланника, ни уали. Остановитесь на минутку и попробуйте представить прямую связь между собой и Аллахом во время дуа! "Помните обо Мне, и Я буду помнить о вас". {сура Аль-Бакара 2: аят 152}

Дуа, выполняемое в земном поклоне, до таслима в фард-намазе, между азаном и икаматом, до разговения, во время последней трети ночи, которая также известна как "кыйямуль-лейль" или тахаджуд-намаз, во время дождя, ... примется с большей вероятностью ин шаа Аллах. И это только несколько примеров. Научитесь комбинировать эти обстоятельства. Пример - дуа в земном поклоне во время Тахаджуд-намаза в Рамадан в одну из нечетных ночей, возможно Ночь предопределения!

Усмиряйте себя перед Аллахом, когда вы делаете дуа, признавайте свои грехи. Знайте, что Аллах настолько стеснителен, что не позволит, чтобы руки Его раба, поднятые в дуа, опустились пустыми.
Сальман аль-Фариси передал от Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): “Воистину, Аллах - Щедрый, и когда человек поднимает руки с мольбой к Нему, Он настолько стеснителен, что не позволит, чтобы руки Его раба, поднятые в дуа, опустились пустыми.” [ат-Тирмизи]

Делайте дуа искренно и со смирением. Нужно удостовериться, что ваше сердце полностью и искренне подчинено Аллаху. Аллах не слушает рассеянное или отвлеченное сердце. Ваше сердце не может быть разделено - нельзя подчинить одну его часть Аллаху, а другую его часть какому-нибудь другому "богу", например, богатству, статусу, карьере, супругу и т.д.

Делайте дуа с глубокой убежденностью и определенностью. Постарайтесь вложить свою веру в дуа, и верьте в то, что Аллах ответит на него. Уповайте на Аллаха! Не говорите: "Даже не знаю, получится у меня или нет." Если вы не совершаете каких-то больших грехов, то все получится по воле Аллаха. Будьте твердо уверены без колебаний, что Аллах ответит на вашу мольбу. Аллах любит, когда вы делаете дуа. Аллах гневается, когда вы не просите Его о чем-либо через мольбы.“Аллах гневается на того, кто не просит у него.” - Пророк Мухаммад ﷺ {Суннан Ибн Маджа}

Дуа - это ваше оружие против всего и всех. Только у дуа есть сила для изменения кадара (предопределенного). Делайте дуа, чтобы возможные предопределенные вам трудности Аллах заменил на благо.
Ваше дуа будет принято с большей вероятностью, если вы постоянно и искренне каетесь. Покаяние очищает вас от ваших грехов, вы просите у Аллаха с более чистой душой.
Будьте терпеливы, не торопитесь. Удалите все негативные мысли касательно вашей мольбы к Аллаху. “Каждому из вас будет дан ответ на дуа, если он не будет торопить Аллаха и не будет говорить ‘Я уже обратился с мольбой к Аллаху, но Он не ответил мне.’” - Пророк Мухаммад ﷺ {Аль-Бухари и Муслим}

Примеры дуа
a) Дуа о благом в обоих мирах
Раббана атина фид-дунья хасанатан, уа филь-ахырати хасанатан, уа кына ъазабан-нар.
Господь наш, даруй нам благо в этой жизни и благо в последующей жизни, и защити нас от наказания Огня {сура аль-Бакара 2: аят 201}

b) Дуа во время бед и тягот
Ля иляха илляЛлахуль-ъАлимуль-Халим. Ля иляха илляЛлаху Раббуль-ъАрш-аль-ъАзым, ля иляха иллаЛлах Раббус-самауати Раббуль-Ард, уа Раббуль-ъАрш аль-Карим.
Никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, Знающего, Выдержанного. Никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, Господа Великого Трона. Никто не достоин поклонения, кроме Аллаха, Господа небес и земли, Господа Священного Трона [Сахих аль-Бухари]

c) Дуа за супруга и детей

Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных (сура аль-Фуркан 25: аят 74}

d) Дуа о прощении и прекрасном конце
Раббана фагфирляна зунубана уа каффир ъанна сайиатинауа тауаффана маъаль-абрар
Господь наш! Прости нам наши грехи, отпусти нам наши прегрешенияи упокой нас вместе с благочестивыми(теми, кто подчиняются Аллаху и строго выполняют Его приказы) {сура аль-Имран 3: аят 193}

e) Дуа о защите от долгов, грусти и притеснений.
Аллахумма, инни аузу бикя мин-аль хамми, уаль-хазани, уаль-аджзи, уаль-кясали, уаль-бухли уа даляид-дайн уа кахрир-риджаль
О мой Аллах, я прибегаю к Тебе от грусти, печали, беспомощности, лени, жадности, огромных долгов, и притесняющих людей [ат-Тирмизи]

f) Дуа о руководстве и защите от вреда
Аллахумма-гфирли, уархамни, уахдини, уа ъафини, уарзукни
О Аллах, прости меня, смилуйся надо мной, направь меня, защити меня от вреда и надели меня уделом [сахих Муслим]

g) Дуа о хороших манерах
Иннас-соляти уа нусуки уа махйяйя уа мамати лиЛляхи Раббиль-ъалямин, ля шарика ляху, уа бизалика умирту уа ана миналь-муслимин. Аллахумма хдини лиахсаниль-амали уа ахманиль-ахляки ля яхди ли ахсаниха илля Антауа кыни сайи-аль-аъмали уа сайи-аль-ахляки, ля йякы саййиаха илля Анта.

Воистину мой намаз, мое жертвоприношение, моя жизнь и моя смерть принадлежат Аллаху, Господу миров. Нет у Него сотоварища. Это было мне приказано и я - один из мусульман. О Аллах, направь меня к совершению наилучших дел и наилучшим манерам, потому что никто не может этого сделать, кроме Тебя. И защити меня от совершения плохих дел и плохих манер, потому что никто не сможет защитить от них, кроме Тебя. [Суннан Ан-Насаи]

h) Дуа о защите от огня Ада
Раббана исриф ъанна ъазабаль джаханнама инна ъазабаха кана ғарама иннаха саат мустакаррау уа мукама
Господь наш! Отврати от нас мучения в Геенне, поскольку мучения там не отступают. Как скверна эта обитель и местопребывание! {сура аль-Фуркан 25: аят 65-66}

j) Дуа признания своих грехов - Дуа пророка Йунуса, мир ему.
Ля иляха илля Анта субханакя инни кунту миназ-золимиин
Нет божества, кроме Тебя! Пречист Ты! Воистину, я был одним избеззаконников! {сура аль-Анбийя 21: аят 87}

А в следующем аяте Аллах ответил на мольбу своего пророка -
Фастаджабна ляху уа наджайнаху миналь-гамми уа казалика нунджиль му"миниин
Мы ответили на его мольбу и спасли его от печали. Так мы спасаем верующих {сура аль-Анбийя 21: аят 88}

Пусть Аллах сделает нас из верующих, которых Он спасает!! Аминь.

k) Дуа о защите от притеснителей. или когда вы чувствуете беспомощность - дуа пророка Нуха, мир ему
Рабби анни маглюбун фантасир
Господи, воистину меня одолели, помоги же мне {сура аль-Камар 54: аят 10}

l) Дуа пророка Ибрахима, мир ему
ХасбунаЛлаху уа ниъмаль-уакиль
Достаточно нам Аллаха, как же прекрасен такой Попечитель {сура аль-Имран 3: аят 173}

m) Дуа о получении работы и женитьбe - дуа пророка Мусы, мир ему. По причине этой мольбы Муса, мир ему, получил работу на 8-10 лет и женился.
Рабби инни лима анзальта иляйя мин хайрин факыр.

Господи! Поистине я нуждаюсь в любом благе, которое ты ниспошлешь мне {сура аль-Касас 28: аят 24}

n) Дуа пророка Йакуба, мир ему
Иннама ашку басси уа хузнии иля Аллах
Мои жалобы и печаль обращены только к Аллаху {сура Юсуф 12: аят 86}

Уа уфаууиду амри иляЛлахи инна Аллаха басырун биль-ъибад
Я вверяю свое дело Аллаху. Воистину, Аллах видит рабов{сура Гафир 40: аят 44}

p) Мольба о том, чтобы наши дуа были приняты!
Раббана уа такаббаль дуъа
Господь наш, прими мои дуа {сура Ибрахим 14: аят 40}

Дуа за детей
К сожалению, в настоящее время есть много мусульманок, которые просят нас написать дуа для того, чтобы забеременеть. Я прошу Аллаха, чтобы в этот Рамадан Он ответил на ваши мольбы о благочестивом, здоровом и красивом потомстве.

Вот несколько дуа, которые можно делать.
1. Дуа Закарии, мир ему
Рабби хаб ли ми-ллядунка зуррийятантайибатан, иннака самиъу-ддуъа
“Господи! Одари меня прекрасным потомством от Себя, ведь Ты внимаешьмольбе.”
сура аль-Имран 3: аят 38

2. Дуа Закарии, мир ему
Рабби ля тазарни фардан уа анта хайруль-уарисин
“Господи, не оставляй меня одиноким, и Ты - наилучший из наследников.”
{сура аль-Анбийя 21: аят 89}

3. Дуа пророка Ибрахима, мир ему о его сыновьях
Рабби хаб ли минас-солихиин
“Господи, одари меня потомством из числа праведников.”
{сура Ас-Соффат 37: аят 100}

4. Дуа из суры Аль-Фуркан
Раббана хаб ляна мин азуаджина уа зурриятина куррота аъйюнин уаджъальна лиль-муттакына имама
Господь наш! Даруй нам отраду глаз в наших супругах и потомках и сделай нас образцом для богобоязненных.
{сура аль-Фуркан 25: аят 74}

5. Дуа из суры аль-Ахкаф
Рабби аузиъни ан ашкура ниъматака-ллятианъамта ъаляйя уа ъаля уалидайя уа ан аъмаля салихан тардаху уа аслих ли физуррийяти, инни тубту илейка уа инни миналь-муслимин.
“Господи! Внуши мне благодарность за милость, которой Ты облагодетельствовал меня и моих родителей, и помоги мне совершать праведныедеяния, которыми Ты доволен. Сделай для меня моих потомков праведниками. Яраскаиваюсь перед Тобой. Воистину, я - один из мусульман.”
{сура аль-Ахкаф 46: аят 15}

Плач во время мольбы
Плач во время мольбы приходит естественно по причине тягот и трудностей. Особенно, когда мы чувствуем беспомощность. Проблема начинается, когда мы окружены благом, а наше сердце тоскует по сладости обращения к Аллаху как с покаянием, так и со смиренной благодарностью. Ниже несколько советов, которые могут быть полезны:
1. Представьте себя в могиле в одиночестве.
2. Представьте свои грехи, которые Аллах скрыл и сохраняет сокрытыми по Своей милости.
3. Представьте Огонь Ада.
4. Представьте, как вы стоите в День суда и ждете, когда вам вручат твою книгу деяний.
5. Представьте, как Аллах отворачивается от вас или делает вас слепой в День суда.
6. Представьте бесчисленные блага от Аллаха, которые вы еще не заслужили, но Аллах одарил вас ими.
7. Представьте болезни и трудности, от которых оградил вас Аллах, и которые вы видишь у других. Изнасилования, насилие в браке, рак, жестокие родители... список таких вещей, которые могли произойти с вами, но НЕ ПРОИЗОШЛИ просто бесконечен!
8. Последнее и САМОЕ ВАЖНОЕ делайте постоянные небольшие усилия по изучению ислама. Чем лучше вы будете знать жизнь пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), имена Аллаха и тафсир Корана, тем больше будет ваше смирение, страх и любовь к Аллаху. Пусть Аллах убережет нас и спасет нас от тех, кто обладает знаниями, но высокомерен. Знания приносят пользу только тогда, когда они увеличивают наше смирение.

Если кто-то только принял ислам и удивляется зачем вообще нужно плакать, или стараться заплакать во время мольбы - передается от Абу Хурайры, что пророк (ﷺ) сказал: “Тот человек не войдет в Огонь, кто рыдает из страха перед Всевышним Аллахом, пока молоко не вернется в грудь. И никогда не смешаются пыль, поднятая человеком на пути Аллаха с дымом от Огня Ада.”
[Суннан Ан-Насаи]

Передает Абу Хурайра: Пророк (ﷺ) сказал, что Аллах укроет Своей сенью семь групп людей в день Суда, и одной из них будут люди, которые вспоминали об Аллахе и их глаза наполнялись слезами.
[Сахих аль-Бухари]

Я прошу Аллаха, чтобы все дуа, которые мы будем делать в этот Рамадан, были приняты. Одно из моих наиболее важных дуа я делала в течение 3 ЛЕТ, пока оно не исполнилось! Поэтому если ты что-то просила, делала дуа, не отчаивайся. Я бесконечно благодарна Аллаху за то, что Он не отвечал на мое дуа в течение тех 3 лет. Я получила столько жизненных уроков, потому что на мое дуа не было ответа в течение этого времени. У Аллаха всегда столько мудрости в Его планах для нас, просто мы их не знаем или расстраиваемся.

Будьте последовательны и просите то, что хотите. Аллаху принадлежит все на небесах и земле! Для Него возможно все!

Ни один человек сам по себе не может бороться против неудач или испытаний, люди не могут отвратить от себя несчастья или испытания, когда они происходят. Человек был создан слабым и хрупким. Однако, когда во время трудностей верующий вверяет себя своему Господу, он знает, что все трудности можно преодолеть. Вверяя свои дела Аллаху, уповая на Него, веря в Его обещания, будучи довольной Его приказами и предопределением, думая о Нем только хорошее, и терпеливо ожидая Его помощи, вы пожнешь самые прекрасные плоды веры и покажете наилучшие черты верующего человека. Когда вы приобретете эти личностные качества, вы сможете спокойно смотреть в будущее, потому что вы будете уповать на своего Господа во всем. А в результате вы получите помощь, защиту, поддержку и победу.

Перевод Иман Куанышкызы


Больше важных новостей в Telegram-канале . Подписывайся!

Аудио версия настоящей статьи:

Прием пищи необходимо прекратить до того, как начнет светать, до первых очевидных признаков приближения рассвета:

«...Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой (супругом)]...» () .

Если в том или ином городе нет мечети и человек не может найти местного расписания соблюдения поста, тогда для большей уверенности лучше завершить сухур не позже чем за полтора часа до восхода солнца. Время восхода можно найти в любом отрывном календаре.

О важности утреннего приема пищи свидетельствуют, например, следующие слова пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует): «Принимайте пищу перед рассветом [в дни поста]! Воистину, в сухуре - Божья благодать (баракят)!» . Также в достоверном хадисе сказано: «Есть три практики, применение которых придаст человеку сил для соблюдения поста (ему в итоге хватит сил и энергии держать пост): (1) поесть, а потом уже пить [то есть во время еды много не пить, не разбавлять желудочный сок, а попить уже после того, как появится чувство жажды, минут через 40–60 после приема пищи] , (2) поесть [не только вечером, разговляясь, но и] ранним утром [до азана на утреннюю молитву], (3) поспать днем (вздремнуть) [примерно 20–40 или более минут в промежутке между 13.00 и 16.00]» .

Если человек, намеревавшийся поститься, не поест до рассвета, то это никак не влияет на действительность его поста, но он потеряет некоторую часть саваба (вознаграждения), ибо не совершит одно из действий, входящих в Сунну пророка Мухаммада.

Ифтар (вечерний прием пищи) желательно начинать сразу после захода солнца. Откладывать его на более позднее время нежелательно.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моя умма будет пребывать в достатке до тех пор, пока не начнет откладывать разговение на более позднее время и совершать сухур с ночи [а не под утро, специально вставая до начала времени утренней молитвы]» .

Разговение желательно начинать с воды и нечетного количества свежих или сушеных фиников. Если фиников нет, то ифтар можно начать с чего-то сладкого или выпить воды. Согласно достоверному хадису, пророк Мухаммад до совершения вечерней молитвы начинал разговение со свежих или сушеных фиников, а если их не было, то - с простой воды .

Дуа № 1

Транскрипция:

«Аллаахумма лякя сумту ва ‘аляя ризкыкя афтарту ва ‘аляйкя таваккяльту ва бикя аамант. Йа вааси‘аль-фадли-гфир лий. Аль-хамду лил-ляяхил-лязии э‘аанани фа сумту ва разакани фа афтарт».

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ. يَا وَاسِعَ الْفَضْلِ اغْفِرْ لِي. اَلْحَمْدُ ِللهِ الَّذِي أَعَانَنِي فَصُمْتُ وَ رَزَقَنِي فَأَفْطَرْتُ

Перевод:

«О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною) и, используя Твои блага, разговелся. На Тебя надеюсь и в Тебя верю. Прости меня, о Тот, Чья милость безгранична. Хвала Всевышнему, Который помог мне поститься и накормил меня, когда я разговлялся» ;

Дуа № 2

Транскрипция:

«Аллаахумма лякя сумту ва бикя ааманту ва алейкя таваккяльту ва ‘аля ризкыкя афтарту. Фагфирли яй гаффару ма каддамту ва ма аххарту».

اَللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَ بِكَ آمَنْتُ وَ عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَ عَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ. فَاغْفِرْ لِي يَا غَفَّارُ مَا قَدَّمْتُ وَ مَا أَخَّرْتُ

Перевод:

«О Господи, я постился для Тебя (ради Твоего довольства мною), уверовал в Тебя, положился на Тебя и совершил разговение, используя дары Твои. Прости мне прошедшие и последующие прегрешения, о Всепрощающий!»

Во время разговения верующему желательно обращаться к Богу с какой-либо мольбой или просьбой, причем он может просить Творца на любом языке. В достоверном хадисе говорится о трех молитвах-ду‘а (мольбах), которые Господь непременно принимает. Одной из них является молитва во время разговения, когда человек завершает день поста .

Скажите, пожалуйста, как правильно начинать прием пищи в священный месяц Рамадан? Индира.

Вода, финики, фрукты.

Имам мечети, в которой я совершаю коллективную молитву, сказал, что прием пищи необходимо прекратить после призыва на утреннюю молитву, а остаток пищи, который находится во рту на момент призыва, необходимо выплюнуть и прополоскать рот. В том месте, где я живу, слышно призывы одновременно из нескольких мечетей, с интервалом времени от 1 до 5 минут. Насколько принципиально прекратить прием пищи с того момента, как я услышал первый призыв? И если были допущены подобного рода упущения, необходимо ли восполнить пост? Гаджи.

Восполнять пост не нужно. Расчет в любом случае примерный, а в аяте на этот счет сказано:

«…Ешьте, пейте, пока не станете отличать белую нить от черной [пока не появится на горизонте разделительная черта между приходящим днем и уходящей ночью] на рассвете. А после поститесь до ночи [до захода солнца, воздерживаясь от приема пищи, питья и интимных отношений с супругой (супругом)]» (см. ) .

В дни поста прекращайте прием пищи с началом азана из любой местной мечети, включая те, где на 1–5 минут позже.

Мой друг во время поста ел с вечера и на сухур не вставал. Разве его пост правилен с точки зрения канонов? Ведь насколько я знаю, нужно проснуться до восхода Солнца, проговорить намерение и принять пищу. Вильдан.

Утренний прием пищи желателен. Намерение - это, в первую очередь, вознамеренность сердцем, мысленный настрой, и реализовано оно может быть с вечера.

До которого часа можно принимать пищу утром? В расписании есть Фаджр и Шурук. На что ориентироваться? Арина.

Необходимо прекратить есть примерно за полтора часа до рассвета. Вы ориентируетесь по времени Фаджр, то есть по началу времени утренней молитвы.

Во время Рамадана так получилось, что я, то ли не услышал будильник, то ли он не сработал, проспал сухур. Но проснувшись на работу, я проговорил намерение. Скажите, пост, соблюденный таким образом, засчитывается? Арслан.

С вечера вы собирались встать утром и поститься, а значит, имели сердечное намерение. Наличия этого достаточно. Словесное намерение лишь дополнение к намерению сердцем, в мыслях.

Почему пост начинается раньше утреннего азана? Если после имсака и до азана принял пищу, действителен ли пост? Если нет, то почему? Омар.

Пост действителен, а запас времени (прописываемый в некоторых расписаниях) - для подстраховки, но канонической необходимости в нем нет .

Зачем на всех сайтах пишут время «имсак», причем всегда разное, хотя все ссылаются на хадис о том, что даже во время азана на утренний намаз Пророк разрешал дожевывать? Гульнара.

Имсак - желательная граница, в отдельных случаях очень желательная. Лучше прекратить пост за час и двадцать минут либо полтора часа до восхода солнца, указываемого в обычных отрывных календарях. Граница, которую нельзя переступать, - азан на утреннюю молитву, время которого указано в любом местном расписании намазов.

Мне 16 лет. Я первый раз держу уразу и многого еще не знаю, хотя с каждым днем нахожу для себя что-то новое об Исламе. Сегодня утром я проспала дольше обычного, проснулась к 7 утра, не произнесла намерения, меня мучили угрызения совести. И еще приснился сон, что я соблюдаю пост и приняла пищу раньше времени. Может, это какие-то знаки? Вот уже целый день не могу прийти в себя, на душе как-то тяжело. Нарушила ли я пост?

Пост не был нарушен, ведь вы намеревались поститься в этот день, и знали об этом с вечера. Произносить намерение лишь желательно. А тяжело на душе или легко зависит в значительной степени от вас самой: важно не то, что происходит, а то, как мы к этому относимся. Верующий относится ко всему позитивно, с энтузиазмом, заряжает других энергией, оптимизмом и никогда не теряет надежду на Божью милость и прощение.

У меня возник спор с приятелем. Он принимает сухур после утренней молитвы и говорит, что это позволительно. Я попросил его привести доказательство, но ничего внятного от него не услышал. Объясните, если вас не затруднит, можно ли принимать пищу после наступления времени утренней молитвы? И если да, то до какого периода? Мухаммад.

Такого мнения нет и никогда не было в мусульманском богословии. Если человек намеревается поститься, то крайним сроком приема пищи является азан на утреннюю молитву Фаджр.

Я держу священный пост. Когда наступает время четвертой молитвы, я сначала пью воду, кушаю, а потом иду молиться... Мне очень стыдно, что я сначала не молюсь, но голод берет вверх. Большой ли грех я совершаю? Луиза.

Нет греха, если время молитвы не вышло. А выходит оно с наступлением времени пятой молитвы.

Действителен ли пост, если я поел в течение 10 минут после азана на утреннюю молитву-намаз? Магомед.

Придется восполнить его одним днем поста после месяца Рамадан.

У нас молитву читают до того, как начинают разговляться, хотя у вас на сайте написано, что она читается после ифтара. Как быть? Farangis.

Если вы имеете в виду молитву-намаз, тогда первым делом следует попить воды, затем помолиться и уже после этого садиться есть. Если же вы говорите о молитве-ду‘а, то ее можно читать в любое время и на любом языке.

Подробнее об отсутствии канонической необходимости заблаговременного прекращения приема пищи (имсак) до азана на утреннюю молитву, что местами практикуется сегодня,

Хадис от Анаса, Абу Хурайры и др.; св. х. Ахмада, аль-Бухари, Муслима, ан-Насаи, ат-Тирмизи и др. См.: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 197, хадис № 3291, «сахих»; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 312, хадис № 557; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 631.

Смысл в том, что в соответствии с Сунной человек во время, например, вечернего разговения первым делом пьет воду и может съесть несколько фиников. Затем совершает вечернюю молитву-намаз и уже после ест. Первое питье воды после дня поста промывает желудочно-кишечный тракт. Кстати, очень полезно пить натощак теплую воду с разбавленным в ней медом. В хадисе рекомендуется пищу (потребляемую после совершения вечерней молитвы) особо не разбавлять водою. Одновременное обильное питье и потребление еды ведет к затруднению пищеварения (снижается концентрация желудочного сока), несварению, порой к изжоге. В период поста это влечет за собой неудобства, связанные с тем, что вечерняя еда не успевает перевариться, и человек после этого либо не ест ранним утром, так как не испытывает голода, либо ест, но получается «еда на еду», что в еще большей степени затрудняет процесс переваривания пищи и не приносит ожидаемой пользы.

Хадис от Анаса; св. х. аль-Барраза. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 206, хадис № 3429, «хасан».

Хадис от Абу Зарра; св. х. Ахмада. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 579, хадис № 9771, «сахих».

Хадис от Анаса; св. х. Абу Дауда, ат-Тирмизи. См., например: Ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 437, хадис № 7120, «хасан»; аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 314, хадис № 565, 566; аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 632.

См., например: Аз-Зухайли В. Аль-фикх аль-ислами ва адиллятух. В 8 т. Т. 2. С. 632.

Приведу полный текст хадиса: «Есть три категории людей, мольба которых не будет отвергнута Богом: (1) постящийся, когда разговляется, (2) справедливый имам (предстоятель в молитве, духовный наставник; руководитель, государственный муж) и (3) притесненный [незаслуженно обиженный, униженный]». Хадис от Абу Хурайры; св. х. Ахмада, ат-Тимизи и Ибн Маджа. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири: В 2 т. Каир: ат-Тавзи‘ ван-нашр аль-исламийя, 2001. Т. 1. С. 296, хадис № 513; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр [Малый сборник]. Бейрут: аль-Кутуб аль-‘ильмийя, 1990. С. 213, хадис № 3520, «хасан».

В другом достоверном хадисе сказано: «Поистине, мольба постящегося [обращенная к Богу] во время разговения, не будет отвергнута». Хадис от Ибн ‘Амра; св. х. Ибн Маджа, аль-Хакима и др. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 296, хадис № 512; ас-Суюты Дж. Аль-джами‘ ас-сагыр. С. 144, хадис № 2385, «сахих».

Также имеется хадис о том, что «не отвергаема мольба постящегося на протяжении всего дня поста». Св. х. аль-Барраза. См., например: Аль-Кардави Ю. Аль-мунтака мин китаб «ат-таргыб ват-тархиб» лиль-мунзири. Т. 1. С. 296.

См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 312, 313.

См., например: Аль-Кардави Ю. Фатава му‘асыра. В 2 т. Т. 1. С. 312, 313.

Вменение в обязанность мусульманского поста

Основными доводами обязательности соблюдения поста являются аят священного Корана и два хадиса Посланника Аллаха (мир ему и благословение) . Всевышний в Коране сказал (смысл): «Месяц Рамадан, в который ниспослан был Коран , будучи руководством для людей и как разъяснение прямого пути и различения между истиной и ложью… Тот же, кто застанет из вас Рамадан, пусть соблюдает пост ... » (сура «Аль-Бакара», аят 185).

شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

Если встретил Рамадан в одном месте, а прощаешься в другом

Именно поэтому мусульманские богословы и вынесли решение о том, что, если мусульманин начал поститься, увидев луну в своём населённом пункте, а затем отправился в путешествие в далёкий (где другой часовой пояс) населённый пункт, ему вменяется в обязанность завершить месяц Рамадан тогда, когда его завершат в местности, в которую он прибыл. Это положение распространяется даже на того, кто уже завершил 30 постов , потому что по Шариату с того момента, как он прибыл в новый населённый пункт, он как бы становится одним из жителей этой местности, следовательно должен соблюдать пост так же, как и все остальные жители. Если в местности, в которую прибыл мусульманин, увидели луну (указывающую на завершение месяца Рамадан и наступление Шавваля), то он обязан отпустить пост . И не имеет значения, соблюдал он всего 28 постов (потому как в этой местности Рамадан мог быть 29-дневным) или 29 постов (потому как Рамадан мог быть 30-дневным). Однако в первом случае, когда приезжему пришлось разговляться вместе с жителями, тогда как он соблюдал всего 28 постов , ему вменяется в обязанность восполнить один пост в любое удобное для него время после праздничного дня Ид аль-Фитр (праздник разговенья), потому что минимальное количество дней месяца Рамадан бывает 29.

Тот же, кто в праздничный день (Ид аль-Фитр) отправился в местность, в которой всё ещё постятся, обязан воздерживаться от всего, что нарушает пост , до наступления времени вечерней молитвы.

Согласно остальным трём мазхабам при видении новолуния поститься обязательно не только жителям близлежащих населённых пунктов, но и всем остальным, даже тем, кто живёт на другом полушарии Земли.

Условия обязательности поста

Таклиф. Таклифом называется наличие в мусульманине следующих качеств: совершеннолетие и рассудок. Сам мусульманин, который подпадает под эту категорию, называется мукалляфом. Т. е. поститься обязательно только совершеннолетнему мусульманину, достигшему половой зрелости. Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал: «Троим не записываются грехи: 1) спящему, пока не проснётся, 2) ребёнку, пока не станет совершеннолетним, 3) сумасшедшему, пока не поправится» («Сунану Аби Давуда», № 4403).

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلَاثَةٍ عَنْ النَّائِمِ حَتَّى يَسْتَيْقِظَ وَعَنْ الصَّبِيِّ حَتَّى يَحْتَلِمَ وَعَنْ الْمَجْنُونِ حَتَّى يَعْقِل

Отсутствие обоснованной по Шариату причины, препятствующей поститься или разрешающей разговляться.

Причин, препятствующих соблюдению поста, две

Наступление месячных или послеродовых выделений у женщин.

Потеря сознания или потеря рассудка в течение всего дневного времени (т. е. со времени утренней молитвы до времени вечерней молитвы). Если потерявший сознание или сумасшедший придёт в себя даже на миг в течение светового промежутка дня, он обязан с этого момента поститься до конца дня.

Причин, разрешающих не соблюдать пост, три

Болезнь, при которой соблюдение поста наносит вред организму или доставляет сильную боль и недомогание. А если болезнь или боль будут настолько тяжкими, что будет вероятность угрозы жизни, – такому человеку вменяется в обязанность отпустить пост !

Дальнее путешествие. Дальним путешествием считается, когда расстояние пути не менее 83 километров. Кроме того, чтобы путнику дозволялось не соблюдать пост , необходимо, чтобы путешествие было дозволенным и продолжалось до конца дня. Тому, кто ещё будучи дома начал соблюдать пост, а затем в течение дня отправился в путь, не разрешается разговляться, т. е. прервать пост .

Основанием для вышеизложенных двух причин, разрешающих не поститься, служит аят Корана , в котором говорится (смысл): «<...> тот же, кто болен или в пути, пусть восполнит пост в другое время...» (сура «Аль-Бакара», аят 185).

وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ

Бессилие поститься. Тому, кто не в состоянии поститься из-за преклонного возраста или хронической болезни, например язвы желудка, разрешено разговляться. Поститься обязательно тем, кто физически в состоянии делать это. Поскольку в Коране сказано (смысл): «Тем же, кто в состоянии поститься лишь с неимоверной тягостью, следует накормить бедняка » (сура «Аль-Бакара», аят 184).

Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах), давая комментарий к этому аяту, сказал, что речь идёт о людях преклонного возраста, которые не в состоянии поститься и которые вместо каждого пропущенного поста должны накормить одного бедняка (одним муддом (600 граммов) основного продукта питания данной местности) («Сахих аль-Бухари», № 4235).

В эту же категорию входят беременные и кормящие матери. Если соблюдение поста может нанести вред беременной женщине и/или зародышу или соблюдение поста может отразиться на грудном ребёнке, так что у роженицы может не хватать молока для ребёнка, разрешено разговляться, т. е. не поститься. Однако, если беременная или кормящая мать не соблюдает пост только из опасения нанести вред зародышу или грудному ребёнку, помимо возмещения пропущенных постов ей ещё вменяется в обязанность выплатить штраф в размере 600 граммов (мудд) в пользу бедняков за каждый пропущенный пост .

Условия, необходимые для действительности поста

- Месячные и послеродовые выделения . Их наступление тоже нарушает пост, даже если их продолжительность будет недолгой. И, конечно же, пропущенные посты по причине их наступления надо возмещать.

- Потеря рассудка или, да убережёт нас от этого Всевышний , вероотступничество тоже нарушают пост.

Каждому постящемуся необходимо остерегаться всех вышеперечисленных семи причин, в противном случае пост нарушится и будет недействительным. Пост того, кто совершит что-либо из вышеперечисленного, предполагая, что время утренней молитвы ещё не наступило, а в действительности оно уже наступило и это каким-то образом выяснится, – нарушается, но вместе с этим этот человек обязан воздерживаться от всего, что нарушает пост, до конца дня, проявляя уважение к месяцу Рамадан. Аналогично и в том случае, когда постящийся отпустил пост, предполагая, что время вечерней молитвы уже наступило, а как оказалось – нет, его пост нарушается, и ему необходимо возместить этот пост.

Понравился материал? Пожалуйста, расскажите об этом окружающим, сделайте репост в соцсетях!

Фото: freepik.com